奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循别道奇行，故称“奇经”。

道家最重视奇经八脉，因为他们认为八脉主管阳气之路，司职道家的“精气神”，八脉畅通，可达到“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”的境界。

李时珍《奇经八脉考》中也有言：“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。”

八脉之中尤任、督二脉最为重要，在整个性命双修的修炼过程中作用极大，古语有曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。

所以起步的练气就是循行任督二脉的小周天，小周天练好了，就是任督二脉练好了，才能去循行完整的奇经八脉。

与奇经八脉对应的，是十二正经。

中医认为，十二正经是人体气血运行的通道，《黄帝内经·灵枢·本藏》有言：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

说到这里，其实也就明白了，奇经八脉其实就是气脉，十二正经其实就是血脉。

方牧野目前的情况是，十二正经中的血气很旺盛，奇经八脉里，严格来说是任督二脉中的真气却很薄弱。

他此次关于练气的感悟和方向，就是如何将血气转化为真气。

如何转化？

《黄帝内经》和道家的丹经里，都阐述有一个观点，在十二正经内气旺盛的时候，就可能流溢分散到奇经八脉之路线中，而当人体需要时，奇经八脉也能反向渗灌内气供应。

就好像沟渠水满之后，自会流到湖泽之中，沟渠水少的时候，湖泽的水也会反流。

奇经八脉虽然不可具象而见，但其循行错综于十二正经之间，与正经在人体多处相互交会。

后溪督脉内眦颈，列缺任脉行肺系。

说的就是任督二脉通于人体，交会于正经的穴位。

方牧野不知道为什么自己的血气，没有流溢到任督二脉中，或许是血气还不够充足，又或许有别的玄奥。

他如今要做的，就是尝试自己主导，把正经内旺盛的血气，通过这些交会穴，送入任督二脉，炼化成真气。

方牧野先是于院中打了几遍拳法，待浑身气血沸腾，便盘膝而坐，摆出练气的姿势，心沉气血，以意驭领。

他经脉中的气血顿时发出大河