，会被丢在洗手间内呢。”

虽说是个仿古赝品，实在没什么研究价值，但娇宁还是要看看，铜镜背面写了什么字。

这个小铜镜，是李骁在扶桑文明分区内发现的。

可背面上的字，却是娇宁勉强能看懂的“小篆”。

小篆，是在秦始皇统一六国后前222年，推行"书同文，车同轨"，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。

一直从秦朝流行到西汉末年约公元8年，才逐渐被隶书所取代。

但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。

扶桑的历朝历代，也有很多书法家。

华国名人所写的字，在那边更是备受收藏家们的喜好。

尤其扶桑王室内，藏有很多华国古代书法大家的真迹！

娇宁是王室小公举，有资格去王室图书馆内，阅览那些古书以及字画的。

因此，她一眼就能认出，这是小篆。

总共24个字。

内容——

始皇二十八年，福奉旨渡扶桑；

皇赐福辟邪镜，跨长海可无恙。

看清这24个小篆后，娇宁的心儿，砰然狂跳了下。

多少年来，扶桑始终对外宣称，他们是天照大神的后裔。

天照大神，那可是“大日如来”在扶桑的化身；更是和华国远古的神话人物伏羲、女娲等同年代。

而扶桑在世界知名的三神器，正是天照大神流传下来的。

是不是这样！？

外人心里没数，扶桑王室能没数？

尽管千百年来，扶桑先后经历过“幕府”等时代；王室文化，却不曾断层。

最起码，他们对外宣称的“天照大神传下来的”三神器，究竟是什么来历，那都是有着明确记录的。

三神器，都是由徐福在秦代，带去扶桑的。

有关“徐福东渡”的传说，网上随处可见。

而且在《史记》里的"秦始皇本纪"和"淮南衡山列传"中，也都有记载。

记载——

秦始皇二十八年前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

始皇正想长生不老，闻言大喜，立即派徐福率领少年男女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙