然还要加倍。至于不规则的动词，还不在内。好像还嫌这不够繁琐，西班牙人更爱用反身动词。中文裏面也有「自治」、「自爱」、「律己」、「反躬」、「自食其果」、「自我陶醉」一类的反身动词，但是用的不多，而且限于及物动词。这类反身动词在西班牙文裏却无所不在，而且为祸之广，连不及物动词也难倖免。明明可以说Visto de prisa（我匆匆穿衣），却偏要说Me visto de prisa（我匆匆为自己穿衣）；明明可以说Desayunamos（我们吃早饭），却偏要说Nos desayunamos（我们餵自己吃早饭）。这个观念一旦横行，天下从此事多矣。

其他西方语言的烦人，也不相让。中国人的祖宗真是积德，一开始就福至心灵，不在动词上玩花样，真是庇荫子孙，不用我们来受这「原罪」。杜牧的名句：「秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。」如果用西文来说，简简单单一个「哀」字就不晓得在动词变化上，要弄出多少名堂。西方语言这个茍分动词的时态，很有可能是因为西方文化以时间观念为主，所以西洋绘画考究明暗烘托，物必有影，而光影正是时间。中国绘画不画物影，也不分晨昏，似乎一切都在时间之外，像中文的动词一样。

除英文外，西方许多语言更爱把无辜的名词，分成阳性、阴性，甚至中性。往往，这阴阳之分也无理可喻。中国人把天地叫做乾坤，又叫皇天后土。法文、德文、西班牙文也都把天想成阳性，地想做阴性。法文和西班牙文都把山看成阴性，河成阳性，不合中国人的看法。在德文裏，山和河却都是阳性。一般语言都把太阳叫成阳性，月亮叫成阴性；唯独德国人拗性子，偏要把太阳叫做die Sonne，把月亮叫做der Mond，简直是颠倒乾坤。

西班牙人把春季叫做la primavera，其他三季都是阳性。义大利人把春夏都看成女人，秋冬则看成男人。这些都是多情的民族。法国人把春夏冬都派成男人，唯独秋季可阳可阴。德国人则绝不通融，四季一律是阳性。单看四季，已经乱成一团，简直是「瞎搞性关係」。中国人常把燕子来象徵女性，说是「莺莺燕燕」；在法、德、意、西等语言裏，燕子也都是阴性。连英国诗人史云朋在名诗「伊缇勒丝」裏也说：

燕子啊我的妹子，啊，妹妹燕子，

你心裏怎么会充满了春意？

一千个夏天都过去了，都逝去。

可见燕子做女人是