什么柴,都只会让火势更旺。
至那时,日练和月练就如太极图中的阴阳鱼一般,日月相印,继而日月同辉,猿击术大成,便是指日可待。
两人一番探论,终于明晰了猿击术的修习之路。
周西宇略作犹豫,开口问道:“不知道友是如何确定,日练引日晖入体,是要以晨曦为始的?”
对于这一点,周西宇也是这般认为,他当然不是无端推测,而是从以往查老板日练的经历决断而来。
当年查老板第一次引日晖入体炼气,引的是正午的阳光,当时太阳之力炽盛,一入查老板的经脉,便如烈火烘烤,将其灼伤,他经过多番尝试,才知日练炼气初时,要在早晨或黄昏时为好。
周西宇自知有查老板为鉴,但方牧野却是从何而知?
方牧野笑着答道:“清晨之时,太阳之力不至于太过炽盛难以驾驭,更容易炼化成真气,其次,早晨的阳光启发万物生机,其蕴含的生发之力,有助于阴阳相合,流转生息。”
“而且,我还在一本书上,看到过一种说法。”
周西宇好奇问道:“是何说法?”
方牧野讲道:“是关于猿和猴的区别。书上说,‘杂食为猴,食露为猿’。吃果子、树叶、昆虫、鸟蛋的是猴,猴一天到晚不停嘴,能吃十五六个小时。而猿长在高山,只在早晨吃东西,食物只有一种,那就是露水。”
“露水在早晨才有,猿食露水,其实就是在吃早晨的阳光。所以我才会想到猿击术的日练炼气,该以晨曦为始。”
周西宇忍不住赞道:“道友真是学识渊博!”
岁月如梭,不忍蹉跎,一年时间匆匆而过。
杭城十里外的道路上,一匹骏马不急不缓地行进着,马蹄在路面上踏出错落有致的“哒哒”声。
方牧野骑在马上,感受着照在身上暖洋洋的阳光,十二经脉内的日月真气缓缓流转。
这一年来,方牧野未有懈怠,练气一道和猿击术的修习齐头并进,如今他练气上已是大周天初期,猿击术也修练到了“日月相印”的境界。
方牧野和周西宇两人根据猿击术的修习进度,将猿击术划分成了“日月交感”、“日月入怀”、“日月可鉴”、“日月相印”、“日月同辉”、“日月合璧”六个境界。
“日月交感”,乃是孕养“日月光感”的阶段,最终要达到“有光即可感”的程度,这一阶段通常要用去几个月的时间。
“日月入怀”,乃是引