出的奇经八脉、十二正经理论，藏密武学却是颇有不同，它们承袭的是古印度的瑜珈学说。并且结合青藏本土文化和中原文化，发展出的三脉七轮理论。两者谁高谁低无从论证。但都能自圆其说，甚至有许多相通之处，修练起来，也是毫无问题。方志兴所修一直是奇经八脉、十二正经等周身百脉，而龙象般若功，则是一种修习三脉七轮的方法。此功侧重于增长气力，前七层便是打开七轮，每打开一轮，便能组成一个循环，气力也是大增。而到了第八层，则是打通中脉，将七轮贯通一体，周身内力整合为一。后面的九层、十层，方志兴虽然没有得到，却估摸出是打通左脉、右脉的方法，至于最后的三层，则是猜不出来了，但想来也和“般若”二字有关，涉及到精神修行。

这龙象般若功的前四层是打开顶、喉、心、脐四轮，后面的眉心轮、太阳轮、海底轮因为修习艰难，并不按照顺序，而是看各人机缘所在。方志兴能从川边五丑处得到龙象般若功的前七层，便是因为如此，这三轮极为难修，一般都需要三十年以上苦功才能打通其中气脉、穴位。至于第八层的一些简单的打通中脉之法，却是因为五丑中有一人幸运打开了海底轮，能够尝试贯通顶轮和海底轮组成循环，故而才得传授，但即便如此，此人也未能得传其中将内力整合为一的秘法，想来只有打通之后，才能得到传授。至于五丑内力叠加后为何实力大增，说起来也无甚妙处，纯是五人内力性质一体，打开的脉轮又能互补，正好组成了七轮，虽然不在一处身体，相加起来却也不逊于一个修成龙象般若功七层之人，甚至还略微有些胜过，如此一来，才能在洪七公和欧阳锋两人比拼之下活下命来。不过即使如此，他们的功力也已尽废，筋骨也极衰弱，如今连个七八岁的小儿也敌不过了。

方志兴将龙象般若功粗粗体会一番，心中对金轮法王更是警惕。他本来以为金轮法王此时纵然比自己强些，却也极为有限，如今看到龙象般若功，却知道自己还是小觑了此人。依照金轮法王此时实力猜测，此时必然已经练成了第八层，打通中脉后贯通七轮，周身内力整合为一。这打通中脉相当于道家的贯通小周天，纯以境界来看，此人并不下于自己。而金轮法王如今年近花甲，他打开的七轮既是能够形成循环修习真气，又可作为储存真气之所，拥有丹田的部分作用，这样一来，真气自然浑厚异常。自己纵有膻中气海作为支撑，恐怕也难以在功力上胜过此人。好在金轮法王除了五转外似乎没什么强力功夫能够发挥功力，否则还当真难以对付。

思索之间，方