第266章(第3/5 页)

虽然那片地方的修真资源少了一些,但却拥有大片的地盘和人口。

中原本就是东部人族的核心地带,不光人口众多、物资丰富,这才使得中原在数万年来都压着西域和南疆一头。

而南疆呢。

闹独立的时候因为离得近,不光被中原的修士修理了一顿还被凡人的军队劫掠了大片土地上的基础资源。

最后,虽然在第一次独立运动的千年后还是因为中原内部的政治变动顺利“单身”,但却是元气大伤。

不光人口少、土地少、资源少,高阶修士的数量也远逊于其他两地。

这便使得南疆哪怕是默默发展了数万年,无论在哪方面的排行榜上都是稳稳得在三地中垫底。

这般情况让生于南疆还渴望飞升灵界的修士无比头疼。

也让他们不得不尝试一些新东西,带领南疆走上了略微不同于中原的修真道路。

包括修真功法、斗法方式以及凡人与修士之间的关系。

南疆与西域、中原最不同的地方便是修士与凡人之间的关系。

如果说西域氏族体系下修士与凡人结合最为紧密,中原各宗派公开收揽徒弟的方式稍逊一筹,那南疆的修士可以说完完全全是与凡人割裂开来的存在。

因为南疆的修真资源实在是太过稀缺了。

所以,好钢用在刀刃上的理念深入南疆修士的骨子里。

南疆修士利用修士远超凡人的灵力,编制谎言,虚构神灵,建立宗教,以控制宗教傀儡的方式控制凡人。

所有凡人生下的新生儿都会接受神明赐福。

而赐福这一过程便是由修士主导,对新生儿的修真天赋进行一个大概的检查。

没有天赋,那便送还父母。

有天赋,便以神明的名义宣布这新生儿是“神之子”或是其他更高或更低的宗教身份。

以这种方式将新生儿从生母身边夺走,早早纳入自身的宗教体系中,从小予以全方位的指导,培养其成为一名修士。

得益于极其南疆化的宗教教义以及两位坐阵教派的元婴修士。

至少有五万年历史的五毒教理所应当的成为了此时控制南疆绝大多数地区的宗教组织。

在各个大小宗教为了一个村寨的信仰、支持度打得头破血流的时候。

五毒教则可以愉快的四处传播教义,寻找小宗派教义中的漏洞缺点进行攻讦,从而将被“劣等宗教”洗脑的南疆凡人解救,纳入五毒