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一切从简" ，这样胶着迟迟不收房，也更近情理些。

袭人虽然实有其人，嫁蒋玉菡是美化了她的婚姻。小旦虽然被人

轻视，名旦有钱有势，娶妻是要传宗接代的，决不肯马虎。花自芳早

看出了宝玉袭人的关系，兄妹俩死了母亲，又照老姨娘的例规领丧葬

费，不会再去拿她冒充闺女。袭人又并不怎么美，与贾芸红玉同是"

容长脸" ，戚本作" 茏长脸" ，近代通用" 龙长脸" ，专指男性，大

概是高颧骨大圆眼睛、劲削的瘦长脸型。大人家出来的人身价虽高，

只能作妾，要一夫一妻，除非是小生意人。即使兴旺起来，未见得能

容她帮贴旧主。要避嫌疑，也不会来往。

书中袭人的故事的演变，不论有没有同死的一环，第一个早本内

没有袭人迎养宝玉夫妇的事，那时候想必袭人之去也就是她的归结。

后来添写她与蒋玉菡供养宝玉宝钗，是否为袭人赎罪？她是否谗害晴

雯，不确定，中伤黛玉却是明写（第三十四回）。被她抓住了防微杜

渐的大道理，虽然钗黛并提，王夫人当然知道宝钗与宝玉并不接近。

但是以袭人的处境，却也不能怪她。试想在黛玉手下当姨太太，这日

子不是好过的。纳妾制度是否合理，那又是一回事。太太换了宝钗，

就行得通。

宝玉最后将宝钗" 弃而为僧" ，不能不顾到她的生活无著。如果

袭人已经把他们夫妇俩接了去，一方面固然加强了袭人对宝玉的母性，

而宝玉不但后顾无忧，也可见他不是穷途末路才去做和尚。这该是添

写袭人迎养宝玉宝钗的主因。出家是经过考虑然后剃度的，不是突如

其来被仙人度化了去，这也是一个旁证。

这样看来，" 花袭人有始有终" 毫无事实的根据，完全是创作。

第二十八回总批第一段如下：茜香罗红麝串写于一回，盖琪官虽

系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。

──各本同第二十八回来自次老的早本，结局已改为八十回前奉

妃命金玉联姻，黛玉逝世，但是八十回后仍旧像第一个早本，宝钗死

于产难，袭人别嫁，宝玉湘云偕老，贫极。所以写此回