才给你讲的，要注意自我呈现。大陆上的草木，向上生长，呈现的是勃勃的生机，流动的清水，呈现的是自然的灵动，过去，我听夜独泓说过一个人，这个人还是流浪汉给夜独泓讲的呢，夜独泓又讲给我听。那个人喜欢说话，但是，他从来不在有人的地方说话，那个人喜欢在旷野里说话，到没有人烟的荒野中，在那里说话，他在那里奔跑，在那里歌唱，歌唱自由的风，赞美明朗的天空，述说天上星星的骤变，讲述宇宙的产生，他讲了很多重要的内容，表达了对万事万物的很深的感情，这些东西，他都不是要讲给人听的，也不需要记录在纸上，他只是要在旷野中奔跑，讲出最好的话，让话融进风中。这几乎就是行为艺术了，这简直就是行为艺术，他去旷野，他的奔跑，他精炼的语言，他动人的神情，他富含哲理的诗句，他饱含真理的论述，他感情充沛的诗句，就在旷野里诞生了，而这一切，他是要讲给自然听的，他到达一座大山中，同样地几乎语无伦次地说话，这些话，有了回声。夜独泓给我讲的这个爱在旷野里奔跑和说话的行为艺术家，就是流浪汉讲的那个行为艺术家，我要说的是什么呢，这个行为艺术家，很可能就是流浪汉他自己。我要说的还不是这个，我要说的还是自我呈现，就说那个流浪汉吧，不，是那个行为艺术家，他奔跑在自然中，他在风中和自然说话，这就是向自然呈现自己，当他向自然呈现美时，自然也向他呈现了美。我告诉你这个驴的是，你对我呈现了脚臭，明天我有可能向你呈现更可怕的东西，我会拿狗屎抹在你的鼻子上，我说的道理，你懂吗？”

牛驴说：“你说我的脚臭，但是你的眼睛应该不瞎，你应该看得到我在泡脚，我洗脚，洗完脚，脚就不臭了，因此你不用拿狗屎抹在我的鼻子上，免得脏了你的手。”

孟海说：“不跟你扯咸淡，说正经的。你说，现下夜独泓的庄园一号飞行器到达什么位置了？”

牛驴说：“这个不好说，到达什么位置，我又不是造飞船的，我也不是这方面的专家，我就是一窍不通，你别问我，问夜独泓吧。不行，夜独泓也问不了，你只能等大庄园那边的消息，不要着急，等着他们给你信息。”

孟海说：“你的自我呈现又出了问题，你不该呈现成一个对什么事情都漠不关心的人，你应该呈现为一个积极进取、关心时事的人，这么大的全球大事，你竟然不关心，那你关心什么呢？你连全球大事都不关心，真拿你没有办法了。”

牛驴说：“不是我不关心，是我实在关心不了，你说，我再关心夜独泓的飞