孟海说：“是这样的，一些重要的言论，必须要说。我有时候会说一些话，我认为有些话，在说的时候，要保持一份虔诚。有些人会把自己说的话刻在石头上，或者弄一个匾挂起来，其实，有些时候，自己说的话，是没有必要铭记的。真正的话，自己说出来，就可以了，真正的话，自己说出来就可以了，说完就死，也是可以的。当然，这样说有些极端，但说完就死这四个字，不是很虔诚么？有些人模仿夜独泓著书，有些人模仿夜独泓演讲，他们不知道夜独泓面对理想是很虔诚的，他的书，他的演讲，都是很虔诚的。那些人，根本就没有一颗虔诚的心，而去模仿夜独泓说话，他们很笨拙地模仿夜独泓。”

李念十说：“对，你说的对。就说诗人吟诗吧，好的诗人，会从诗中获得快乐，只要吟诗，就能快乐，吟完诗就死，也无所谓了。而那些不爱吟诗却要模仿诗人吟诗的人，他们口中说出来的诗词，是缺乏真诚的，他们说完之后就死掉，是很冤的，因为他们不曾获得吟诗的快乐。”

孟海说：“这就好比爱情，有人的爱情是真诚的，宁肯为了对方而死，这样的人，爱完就死，便是殉情。而有人的感情是很假的，他们爱完就死，就冤了，他们会在九泉之下感到很冤的，因为他们对对方并不是真爱，而是虚伪的爱，是装出来的爱，他们爱情的话语是不真诚的，他们不会有说完就死这样的决心或者说誓言的。”

李念十说：“说完就死。这四个字的确包含了很大的虔诚，要有多大的虔诚，才能说出这四个字啊。就说演讲家吧，真正的演讲家，他珍视自己的演讲内容，他的演讲稿是很珍贵的，他的演讲是可以和生命相提并论的，在天平上，演讲和生命是等重的，演讲完毕，死了，也值了，而如果死了，却没有把要讲的话讲出来，就会死不瞑目。真正的演讲家，会说，说完就死。说完就死这四个字，提到了死亡，这就是把语言和死亡相提并论，实际上是极大地提高了语言的重要性，这四个字，是想说明语言的重要性，这四个字，表达了极大的虔诚。”

孟海说：“这有点像朝闻道夕死可矣。”

李念十说：“有时候，我给大山军做的演讲稿，也是这样，我就说，说完就死行不行？我就是这样来逼迫自己的，我要把最精华的东西讲给大家听，我要带领大家，推翻现有的政府，驱赶政府中的天一星人，我要带领大家，战胜天一兵，我要带着大家，找回地球人的尊严。”

孟海说：“师傅，您有时候说话，晦涩难懂，是你故意这样的吗？”