实满人家

庭里也可以有缠足的婢妾。原续书者大概有种族的优越感，希望保持

血液的纯洁。

第二十四回写鸳鸯服装，“脖子上带着扎花领子”。甲本未改，

同脂本。满人男装另戴上个硬领圈。晚清还有汉人在马褂上戴个领圈，

略如牧师衣领。清初想必女装也有。甲本主汉化，而未改去，想未注

意。

乙本改为“脖子上围着紫绸绢子”，又添上两句：“下面露着玉

色绸袜，大红鞋。”既然改掉旗装衣领，当然是小脚无疑。只提袄

儿背心，但是下面一定穿裙。站在那里不动，小脚至多露着鞋尖，决

看不见袜子。所以原著写袜子，只限宝玉的。其实不止他一个人大脚，

不过不写女子天足。高鹗当然不会顾到这许多。

问题是：如果高氏即续书者，为什么删去二尤与晴雯的小脚，却

又添写鸳鸯的小脚？唯一的答案似是：高鹗没有看见二尤与晴雯的小

脚，在他接收前已删。他是有金莲癖的人，看通部书写女子都没提这

一项，未免寂寞，略微点缀一下。

后四十回贾母身边又出了个丫头叫珍珠──袭人原名。旧本已有

珍珠。贾母故后，鹦哥──紫鹃原名──守灵，旧本缺那一回，所以

无法知道旧本有没有鹦哥。甲本仍作珍珠、鹦哥。乙本将袭人原名改

为蕊珠。

甲本既未发现珍珠有两个，自然不会效尤，也去再添个鹦哥。乙

本既将第一个珍珠改名蕊珠，当然不会又添出个鹦哥。鹦哥未改，是

因为重订乙本时没注意。所以第二个鹦哥也是原续书已有。

近人推测续书者知道实生活中的贾母确有珍珠鹦哥两个丫头，情

不自禁的写了进去。那他为什么不给前八十回的珍珠鹦哥换个名字？

显然是没看仔细，只仿佛记得鸳鸯琥珀外还有这么两个丫头。他马虎

的例子多了，如凤姐不称王夫人为太太，薛姨妈为姨妈──跟着贾琏

叫──而两位都称姑妈，又不分大姑妈二姑妈；贾兰称李婶娘──李

纨之婶──为“我老娘”──外婆：“史大妹妹”、“史大姑娘”、

“云丫头”作“史妹妹”、“史姑娘”、“史丫头”──程高本未代

改，