而症，则是一个具体的表现，单一的，比如疼痛，咳嗽、发热，这些就是单一的，可以说是患者表现出来的单一的一种对外反应，就是疼，就是热。

就刚才的患者而言，表现出来的症就有咳嗽、发热，畏寒之类等等。

而证，则是阶段性的一组病症表现集合。

而在具体的治疗中，病的阶段性表现是不同的，有可能这个阶段是这个样子，另一个阶段是另一个样子，而症则是单一的，单一的症又不足以判断现阶段的情况。

所以在实际的临床治疗中，是从单个的症来看现阶段的证，通过阶段性的治疗，最终治好这个病，因而伤寒论中又有“观其脉证,知犯何逆,随证治之”这样的说法，而不是“随病”，也不是随症。

也正是因为中医治疗的这个特点，所以现代医学的诊断对中医没多少影响，你是癌症也好，肝病也好，肾炎也好，白血病也好，我都不听，我也不管，我只需要归类你的大类，然后根据临床现阶段表现出来的症的组合，也就是证来治疗就可以了，

你这个阶段有多少症状，我这个阶段就解决你多少症状，然后用药之后，症状是不是缓解，是不是又有了新的症状，然后根据新的症状继续更换方案来治疗。

你发热，因何发热，你疼痛，因何疼痛，把这些病因都闹清楚，然后解决，一步一步，这就是中医治疗的整体思路。

也正是因为中医的这个特征，所以中医能治好西医治不好的绝症，更为通俗的说，中医和现代医学的诊断不同，现代医学认为的绝症，在中医来说不一定就是绝症，只要一步一步治疗即可。

这也是为什么一些厉害的中医名家治癌，哪怕不能治愈，也绝对能缓解患者当前的痛苦，让患者带病延年。

就像是云珩之前治疗蔡显文的父亲的病症一样，肝炎，肝损伤晚期，诊断为鼓胀，这就是阶段性的，云珩并不能保证就能彻底治愈蔡显文的父亲，但是却可以根据蔡显文父亲的病症，不断的用药，缓解病症，这个病虽然没有痊愈，但是却一直在好转，有可能一直都不会痊愈，也有可能治着治着也就痊愈了。

有的病症，病因复杂，周期长，并不是一天两天的事情，越是在实际的临床中，越是一些复杂的病症，周期长达好几年的情况并不罕见。

所以，无论是肺癌也好，胃癌也罢，其实都不用自己吓自己，特别是医生，不能被病名吓到。

类似于冯兴平等水平不济的，听到肺癌，或许都没有治疗的勇气，