假如在现实生活中，人们都是在常规的框架中把握爱，过去无数的男女就不会因此而感到痛苦，也不会引起人们的强烈共鸣。

作家也就不会追究爱到底是什么，也不会做出使之扎根于文学的那种努力。

所谓的爱，仅凭常识和规矩根本约束不了。

我越想越觉得，爱好像与健全的小市民意识缘分不大。真正的爱，好像更有魅力，甚至会有着恶魔般的气息。

这一点，只要是欣赏爱、追求爱、持之以恒坚守爱的人，多多少少都能意识到。

当然，我不是说爱在常规的框架中不能成立。

受到人们祝福的婚姻、与知心爱人蜗居的小家庭、儿孙绕膝的全家团圆——这都是常规生活中的爱。也是得到社会承认、获得市民权的爱。

然而，世上并非只有这种常规生活中的爱，没有获得市民权的爱也不计其数。包括看不到的、更富有人情味的、浓密而炽烈的爱。

爱在常规这一框架中，不是全部能装得下的。

所以说，爱这种情感是高、大、上的，不会局限于人们在共同生活中形成的常规框架。

过去曾经流行过佐良直美的歌曲《世界是为两个人而存在吗？》。喜爱并高声歌唱这首歌的恋人们，确信自己已处于爱的巅峰，世界只为他们而存在。

然而，“世界是为两个人而存在”这一构想是多么傲慢与自私啊。

当今的世界，是为万事万物而存在的，绝不是只为相爱的两个人。

这样说，也许有人会挑剔：用不着对流行歌曲吹毛求疵吧！我为此而陈词的因由是，歌词赞扬了两个恋人心中的骄傲与痴狂，不仅会负面影响正在谈恋爱的人，而且会让没谈恋爱的人误认为那是理所当然的。

人在恋爱时，会认为世界是美好的，是为自己而存在的。这种以自我为中心、不顾他人感受的姿态也是随处可见的。

动物在发情期间，会围绕着争夺一只雌性展开浴血的斗争，有的会为此丢掉性命。

人不会做那种荒唐野蛮的事，但也有性质接近于此的纷争。

就连受到大家祝福的婚姻背后，也不一定没有为此而哭泣的男人或女人。对于被剥夺了爱的权利的人来说，夺走的人就是敌人。

爱常常一方面塑造加害者，一方面产出被害者。双方都圆满的情况不是很多。

假如爱是为大家而存在，人人和睦相处，共存共荣，那该是多么美好的事情。可是，与此相