第九百五十一章 狂热信仰(第1/5 页)

沈蔷齐胤小说全文 匀音早西 724 字 2024-02-24 15:05:15
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每一个苦行僧都是佛的狂热信仰者。

信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体验色彩,特别体现在苦行僧的信仰上,极致甚至会丧失理智。

兰绝尘看着周围大多肮脏,泛着酸味,腐臭味的苦行僧很是反对,一个人不可以没有信仰,但是信仰并不是这个样子,这是不健康的信仰,这里除了那六个闪耀光芒的人之外,其他苦行僧的信仰都是有毒的。

最为可笑的是,其实真正的佛教相信每个人的命运都掌握在自己手中,以成佛信仰为核心内容。佛教其实并不推崇迷信,狂热的信仰,相反的,佛教是反对迷信、注重善恶的。

只是用因果业力将现实因果律扩展到三世轮回,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱的心灵寄托。

其实信仰是心灵的产物,不是宗教或政党的产物,宗教或政党只起了催化剂的作用。没有宗教和政党,人同样可以拥有信仰。

信仰是个人的意识行为,靠集体建立起来的信仰难以长久,靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门,千奇百怪。

天人合一信仰、神信仰、佛信仰、道信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰,“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。

信仰是一种灵魂式的爱、关爱,它是人类最基本的一种情绪。信仰的东西往往超脱于现实,所以神、已故的亲人,或者以人为灵魂主导的团队、国家、宗教等。

在这里我们就可以看到国家、宗教是人们的信仰所发展的一种文化—国家文化、宗教文化;信仰最根本的就是以自身一样为根本的同类所产生的一种爱,通过人的情绪。大脑所激发的无限的渴望。

信念跟信仰是不一样的,信念是你坚信的东西或者事情,信仰则是人们灵魂的标注。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬。拿来作为自己行动的指南或榜样。

不过,信仰很少是对人身上的。宗教并非信仰物件,而是信仰的表现形式,表现形式不可作为信仰物件。

信仰,即是你的信任所在。与信任不同,信仰同时是你价值的所在。

那六个人所闪耀的光芒也正是信仰之光,璀璨绚丽的信仰之光。

信仰是人们对